
母爱
是描写母亲血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱
犹如春天的风
她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱
是天上的云
总让烈日
先从她的身驱穿过
给大地呼风换雨降祥和
母爱
是雨后的霞
总让清洗过的大地
不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际
母爱 ,是好段人类一个亘古不变的主题 。
我们赋予它太多的词好诠释,也赋予它太多的句好内涵 。
没有历史史诗的描写母亲撼人心魄,没有风卷大海的好段惊波逆转,母爱就象一场春雨,词好一首清歌,句好润物无声 ,描写母亲绵长悠远 。好段
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的词好出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的 ,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊” 。句好
母爱是描写母亲天涯游子的最终归宿,是好段润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的词好一饮一啜 ,丝丝缕缕 ,绵绵不绝,于是 ,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵 。
母爱就象一首田园诗 ,幽远纯净 ,和雅清淡;
母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰 ,留下清新自然;
母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;
母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞 ,带来春光无限 。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念 ,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲 ,志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲 ,虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲 ,羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲 ,彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水 ,年华易逝 ,似水流年淡去我们多少回忆 ,却始终不改我们对母亲的绵绵思念 。莺归燕去 ,春去秋来,容颜渐老,白发似雪 。儿女在一天天长大,母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘,他们都会投入母亲怀抱 ,热泪涟涟 !
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵绵绵 。
“慈母手中线 ,游子身上衣 。临行密密缝 ,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”。唐代诗人孟郊,历经坎坷 ,穷困愁苦,而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵 。在他得知母亲将来的时候 ,掩不住脸上的笑容 ,按不住心中的喜悦 ,抖落衣冠上层累的风霜,拂去心头积淀的风尘 ,携妻将雏,到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋,花香阵阵 ,白云舒卷,碧野晴川,处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依,热泪盈眶,握着妈妈温暖的双手 ,望着母亲苍老的容颜 ,不禁怆然饮泣 ,感慨万千 ,提笔赋诗 ,情思涌动,在孟郊笔下,就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》,诚挚深切,传诵千年。
唐代诗人杜甫 ,一生颠沛流离 ,栖止不定 。他在安史之乱后回到家乡时,已田园寥落 ,物是人非。凄苦忧愁 ,睹物伤怀,他将忧国忧民之心与思母之情相融合 ,互相生发 ,写成感人肺腑的《无家别》 。“永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。人生无家别 ,何以为蒸黎 !”言词悲切 ,凄苦哀绝,足以令人慷慨动容 ,下千秋之泪 。
东汉末年 ,蔡文姬被乱兵掳至匈奴 ,作别家国,万里投荒。在被汉使赎回时 ,母子诀别 ,含悲引泪 ,亲朋相送,凄凉感伤 。她在所作《悲愤诗》中写道:“已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑” 。凄怨哀伤 ,声节悲凉,读之使人落泪。唐人曾以此为题,作胡笳之曲,如泣如诉,欲歌欲哭,一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间 。
母爱是伟大的,也是无私的,它沉浸于万物之中,充盈于天地之间。
有了母爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了母爱 ,我们才从愁绪走向高歌,从顽愚走向睿智;有了母爱 ,也才有了生命的肇始,历史的延续 ,理性的萌动 ,人性的回归 。
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